《黃帝內經·素問》：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心。持重遠行，汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞苦，汗出於脾。故春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用，此為常也。
所以，不生病的健康養生之道在於任何事情不能過用，此乃人體健康養生的根本。人處天地之間，順應四時變化，生長化收藏，形成祖國醫學最根本的原則———天人一體觀。
天地萬物變幻，有六種邪氣———風、寒、暑、濕、燥、火。有七情: 怒、喜、思、悲、恐、憂、驚。人體感受六氣，調於七情，一旦某種協調超過常規，過度消耗人體健康，即過用可引起人體不適，發生疾病。
內經還列舉了日常生活中常見的情況，人體不同臟器的汗是由何原因導致的。
飲食飽甚，汗出於胃。
我們健康養生常說飯吃七八分飽，多活二十年。如果每餐吃的過飽，會增加胃的負擔，強行把全身血液拉到胃裡消化食物，全身其他地方的血液相對減少，比如心臟、腦血管、腎臟等，這樣老年人會誘發一些心梗、心衰、腦梗塞、胰腺炎、胃出血等疾病。所以，胃不能過用。
祖國醫學也認為，飲食過飽，導致食氣蒸迫，胃氣也隨之往上走，津液逼迫發散導致出汗。所以吃飯過多時的汗是消耗胃的陽氣和津液。經常過飽的朋友有沒有這種感覺，就是感覺呼吸比較困難，吃的過飽，胃膨脹了十幾倍，壓迫周圍的臟器，包括肺，胃往上頂，呼吸就困難。長期以往，健康越來越差，慢性病如糖尿病、高血脂、高血壓等就離你不遠了。
驚而奪精，汗出於心。
現實生活中，我們突然收到驚嚇，心臟會砰砰跳個不停，這是由於心主血藏神，驚嚇後，傷的是心神。汗為心液，汗乃血之液，驚傷心氣，汗出於心，故曰奪精同樣的如果過於驚恐使精神受刺激，如果這時候有汗出，那麼就是心臟的汗液，傷的就是心神、心液。
驚嚇過度會使人心神不安，表現就是睡眠不好，心悸，總感覺惴惴不安，甚至會誘發冠心病等。
持重遠行，汗出於腎。
這裡有還有一種說法，久立傷腎、久行傷脾。所以人體平時素質好的，可以久立和久行而不累，沒走兩步就累的，身體素質肯定差。這兩句其實算是一個補充，持重遠行也就是久行傷脾，導致脾虛，脾虛後人體腎水不得治從而氾濫。
還有一種解釋，持重遠行傷骨，腎主骨，所以說汗出於腎。不管哪一種解釋，反正就是說明走路太過了就是傷腎，這樣違背了健康養生的理念。
現在網絡流行每天一萬步，並大肆鼓吹其好處，這個真要根據每個人的實際情況，就是你的身體素質允不允許你走這麼遠。你走了五千步就累得不行，還堅持走一萬步，這就不是健康養生了，這是在消耗的精氣神，消耗你的生命。
疾走恐懼，汗出於肝。
這和上句都是走路，但這是疾走，也就是快步走。這就像你唱歌，都是發音，但有鼻音、喉音、擠捏音等，每個發音的部位不一樣，具體也不太懂，反正明白就好了。這就是你慢走和快走傷害的地方不一樣。
快走傷的是筋，筋由肝所主。恐懼傷魂，魂在肝。故汗出於肝。這裡恐懼傷魂，小編也不是太明白，因為恐懼傷腎，過於恐懼二便都會出來是不是。反正古人是這麼說。
搖體勞苦，汗出於脾。
肌肉四肢都在動，脾主四肢，所以說汗出於脾。注意這裡說勞苦，就是肌肉四肢動的太厲害了，還是剛才說的每天走一萬步，我們都知道生命在於運動，適量的運動健脾，人體久坐不活動沒食慾，動一動就會促進食物消化吸收也是這個道理。
但是凡事不能過用。像現在健身房裡鍛鍊的，也要根據自己的身體素質，量力而行。有朋友說，教練讓我每次練多少個，那個標準是根據大部分人的數據總結出來的，你身體不行就沒必要一定按標準，當然你身體夠好，多做幾個也沒問題。
觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情。
如果人體素質差，從外表都能看出來。這一句就是從觀察人體強弱、骨肉和皮膚形態，就能夠瞭解病情，這是診斷上的大法。一個人的精神、體型、面貌各方面較好的話，說明這個人身體很健康，也很容易吸引人。長期失眠、精神差、壓力大的人，精神肯定不好。
當情慾無節，刺激過度，飲食不節等超過人體適應的限度時，則引發人體五臟失衡，發生本髒疾病。“生病起於過用”是中國古代哲學的具體體現，無論是時氣失常、情志過激、飲食失節、勞逸失度等，均為過用的具體體現。
隨著現代物質文明的高度飛躍發展和生活節奏不斷加快，人們工作壓力的日益增大以及對物質享受無節制的追求，從而導致了人的心理、飲食、起居作息等過度，使氣血陰陽紊亂無序，最終導致許多疾病的發生，甚至死亡。
所以凡是不要過度，正如上文所述：生病起於過用。健康養生的不二法則，就這2個字。